（开始：南湖晚报）

转自：南湖晚报

N吴凡

这则故事，粗造流传于嘉兴市秀洲区的油车港镇马厍汇一带，我在幼时听母亲断断续续说过，此次将其“成立”后讲给诸位看官听。

话说元顺帝至正十九年（1359），元末农民举义军之一的张士诚率部占据杭州。为反抗同是农民举义军的朱元璋的伏击，他挖山掘地，修筑城防工事，但照旧落败失守，只得一齐出逃，去太湖寻找其残部。

朱元璋攻取杭州，又经九年厮杀后，精雅称帝设置明朝，这是后话。

再说张士诚教唆眷属，乘艘画舫，沿京杭大运河一齐北上。船离嘉兴十里开外，忽接探子来报，朱元璋追兵已到嘉兴。

画舫哪有追兵船快！万分火急时，张士诚命画舫驶入运河东边的玉溪小河。这河虽小，却可通南官荡，到东西麟湖。船沿玉溪向东一里多，参加一个小湖泊即长荡，又向北行未几远，参加了长荡东侧的车家港，这里也能理会南官荡。

朱元璋的追兵，一齐沿京杭大运河向北追，直到吴江太湖边，也不见张士诚的脚迹。茫茫太湖，芦苇丛生，又打探到张士诚的残部已上山作贼，追兵不敢贸然参加，只得排除追击。

车家港北岸有个小集镇，鱼行、肉铺、饭店、茶店、铁店、蚕丝棉纱店沿岸而建，店家灯火反照到水里，有点南京秦淮河的滋味；小镇以北是浊富的农田，水稻、棉花、桑树一片盼望盎然；紧贴镇西的长荡里，菱花飘香，莲藕芬芳，鱼翔浅底。画舫参加车家港时已是傍晚，见集镇重生又从容，张士诚决定次日天明再往东去。他浑然不知，老天已助其逃过一劫。

晚饭后，小丫鬟探诞生子在船舷边洗碗，一个不提神，一只蓝花金边古瓷碗落入了水里。碗是张士诚用的，可若何也捞不上来。张士诚知谈后仰天浩叹，“天意啊，要我在此安家落户。”

其实，张士诚看好这里交通便利，气候优好意思，落寞又隐敝，心里也念念着是申辩居下来。于是他就在集镇旁买地造房。住下来后，虽屡次派东谈主集会残部，却都船到平时不烧香迟。从此，张家就在车家港养殖下来。

到了清朝乾隆、嘉庆年间，有一天，忽然来了一个风水先生，对不知是张士诚的第几代孙子说，“车家港气数已尽，应搬家到稍南面的马厍汇，张家还有兴旺弘扬之日。”

马厍汇，等于现今油车港镇政府的驻地，其称号的来历向来有两种说法。一说是“苜蓿湾”的谐音。古时，此处随处苜蓿草，又位于长荡与玉溪的转弯处，是以叫苜蓿湾。唐诗有“落日行吟芳草畔，夕阳古渡苜蓿湾”之句，kaiyun sports说的等于这里；再一说是“买纱湾”的谐音。旧时，这场所还种棉、纺纱、织布，种桑、养蚕、缫丝，东谈主们在此交游棉纱、蚕丝，遂成小市，是以叫买纱湾，后演变为马厍汇。新中国成立初期，始称马厍。马厍汇在玉溪北岸，距车家港往南不到一里，是以隔邻村坊的老东谈主又习尚称它为南港，如今的年青东谈主大多不知谈这些典故。

话说张士诚的后代听了风水先生的话，就在马厍汇建造了丽都的大厦，共有五开间五进，背面还有个小花坛，也等于咫尺老东谈主提及的张家老墙门。车家港的住户和店家有样学样，也随之接续搬到马厍汇，渐渐酿成了小集镇，车家港反被荒僻且冉冉隐匿。

张家搬到马厍汇后，确切兴旺弘扬起来。嘉庆年间，出了个京城大官（也有东谈主说是安徽布政使），他在张家大厦东面造了个四五亩的大花坛，亭台楼阁，砌山种花，样样王人全，还在花坛西南，仿照曩昔张士诚的画舫，用大理石雕砌了只石船，总结张家在此假寓，当地东谈主称为“岸船”。1939年，日本鬼子在张家阁楼上搜到一套义勇军军服，打了三枪，张家大花坛一片火海，整整烧了三天三夜，这只岸船葬身火海，隔邻好多房屋被点火，亏得张家大厦封火墙高峻牢固才坦然无恙。直到新中国成立初期，这只岸船才与废地被沿路算帐掉。

清朝末年，即1896年11月，张家又出了个东谈主才，那等于张绍忠。少年时，他父母双一火，家谈清寒，全靠省立二中（今嘉兴一中）的校长计宗型、朱叔麟这些好先生资助，才完成了中学学业。在洪家滩小学教书一年后，他又登科南京高档师范学校，毕业后留校当助教。到了1920年，张绍忠登科庚子赔款公费留学生，先后在芝加哥、哈佛大学主攻高压物理七年。留学归国后，先后在厦门、南开、浙江大学作念解释，是浙江大学物理系的独创东谈主。张绍忠深怀家乡心扉，曾带头分三次共捐献1660元大洋，募资建造了马厍汇彻底小学。

联系张士诚因“一只金边碗”而隐居在嘉兴马厍汇的传奇，场所志也有记录。《嘉兴新志》曾记，“传元末张士诚避乱于车家港，旧时这里住户都姓张，在清代乾隆、嘉庆年间，构大厦于汇上，住户四附，渐渐酿成集镇。”至于张绍忠是否真为张士诚后代，马厍集镇上好多张姓东谈主家是对此信服不疑，并引认为傲的。虽然，历史久远，照旧说不清爽了开云体育官方网站，但看成马厍汇的名东谈主，张绍忠情系旧地，陈诉故里亦然毫无疑问的。

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